Άνθρωποι κυνηγημένοι.Από μπάτσους, οικογένεια, ‘‘γειτονιά’’, εργοδότες...Και εσχάτως και από ‘‘αναρχικούς’’.
Γιατί είναι ‘‘ρουφιάνοι’’.Έτσι λοιπόν κάποιος στηλιτεύεται για κάτι πριν το κάνει.Ένα πιθανό ενδεχόμενο που ισχύει για όλους μας, μετατρέπεται σε βεβαιότητα για τους τοξικοεξαρτημένους ανθρώπους.
Άλλα όχι μόνο για αυτό.Κυνηγούνται και γιατί ‘‘συκοφαντούν’’ τους αναρχικούς και τον ιερό αυτό χώρο που λέγεται Εξάρχεια.
Πόσο εύκολα αναπαράχθηκε ο ρατσισμός.Και πόσο μοιάζει η επιχειρηματολογία του τύπου ‘‘τους στέλνει η αστυνομία από Τοσίτσα στα Εξάρχεια.Να τους κυνηγήσουμε!’’ με το ‘‘τους θέλουν τα αφεντικά και αυτοί τους φέρνουν!Να τους απελάσουμε’’.
Πόσο εύκολα υιοθετήθηκαν οι χειρότερες εξουσιαστικές πρακτικές...
Και όμως οι τοξικοεξαρτημένοι δεν είναι ‘‘βρώμικοι’’.Αντίθετα.‘‘Βρώμικες’’ είναι και θα είναι οι ρατσιστικές πρακτικές και τα πογκρόμ.Οι ψευδολογίες και οι κρυπτόμενοι πίσω από το δάχτυλό τους.
Η συμμετοχή αρκετών τοξικοεξαρτημένων σε συγκρούσεις και λεηλασίες τον Δεκέμβρη είναι γεγονός.Περιπτώσεις ανθρώπων που επιτέθηκαν στους εξουσιαστές με μπόλικη αξιοπρέπεια και περισσευούμενο θράσος όπως ο Αϊβατζίδης και ο Σανδάλης δίνουν τις καλύτερες απαντήσεις.
ΚΑΝΕΝΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΠΟΓΚΡΟΜ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΟΤΕ ‘‘ΚΑΘΑΡΑ’’
Δευτέρα 23 Μαρτίου 2009
Πέμπτη 19 Μαρτίου 2009
ΠΙΣΩ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ-ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ!
ΠΙΣΩ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ-ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ!
Τις τελευταίες μέρες μετά την επίθεση αγωνιστών, σε μαγαζιά,πολυτελή αυτοκίνητα και άλλους στόχους στο Κολωνάκι (ως μια πράξη αλληλεγγύης στον Γιώργο Βούτση-Βογιατζή, που στις 3/10/07 λήστεψε μία τράπεζα και συνελλήφθη λίγο αργότερα με την συνδρομή ενός χαφιέ φορτηγατζή, που προφανώς υπερασπίζεται το στάτους κβο στην κατοχή του πλούτου σήμερα από λίγους έναντι των πολλών), εξελίσεται στα περισσότερα μήντια ένα γαιτανάκι τρομοϋστερίας, και ιδεολογικής επίθεσης στον αγώνα για αναρχία.Φυσικά στο χέρι μας είναι να πέσει όλο αυτό στο κενό και βέβαια για εκεί το προορίζουμε.Μια αναφορά όμως στα όσα φαιδρά λέγονται από την Παρασκευή 13/3 είναι καλό να γίνει.
Τα ‘‘μαγαζάκια’’ του ‘‘κοσμάκη’’ που χτυπήθηκαν λοιπόν, και τόσα ‘‘δάκρυα’’ χύθηκαν για αυτά, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μαγαζιά με τεράστιες προοπτικές κέρδους για τους ιδιοκτήτες τους και υπέρογκα νοίκια που είναι σε θέση να πληρώνουν.Και ας μην πει κανείς ‘‘μα αυτοί την δουλειά τους κάνουν, τι φταίνε;’’γιατί η απάντηση σε αυτό είναι ότι ‘‘κανείς δεν μπορεί να είναι υπέρ των φτωχών, χωρίς να είναι κατά των πλουσίων’’.Τα αμαξάκια του ‘‘κοσμάκη’’ απ’ την άλλη, δηλαδή τα πανάκριβα τζιπ και τα διπλωματικά οχήματα στο σύνολό τους, αν όχι σε απόλυτο βαθμό κανένα δάκρυ δεν μπορούν να μας προκαλέσουν επίσης.Η κατάσταση που επικρατεί στα ‘‘μαγαζάκια’’ του κοσμάκη στο Κολωνάκι, δεν μπορεί παρά να βρίσκει κάθε έναν από εμάς εναντίον της.‘‘Μαγαζάκια’’ που αξίζει να λεηλατηθούν και τα προιόντα τους να μοιραστούν για να καλύψουν ανάγκες ανθρώπων που καταπιέζονται από τους εξουσιαστές.‘‘Μαγαζάκια’’ που αξίζει να σπαστούν αν είναι να απαιτηθεί με αυτήν την πράξη η απελευθέρωση φυλακισμένων.‘‘Μαγαζάκια’’ που πατάνε πάνω στον κόπο των μισθωτών για να βγάλουν τα υπέρογκα κέρδη τους.‘‘Μαγαζάκια’’ που βασίζονται στο σαθρό σημερινό διαμερισμό της ιδιοκτησίας της γης και του πλούτου της!Κανένα δάκρυ για αυτά!
Ένα άλλο ενδιαφέρον θέμα, που βγήκε από τα δελτία των τελευταίων ημερών, είναι το κάλεσμα από δημοσιογράφους των μαγαζατόρων σε πογκρόμ κατά των αναρχικών.Με τον εξής απλό τρόπο.Χωρίς κανένα σχεδόν προηγούμενο τέτοιου πογκρόμ όλοι οι παραθυρόπληκτοι βγαίναν και δήλωναν τον προβληματισμό τους για το πογκρόμ που σίγουρα έρχεται και φυσικά αυτοί καταδικάζουν!‘‘Μα είναι προφανές!’’ λέγανε, ‘‘θα οδηγηθούμε σε άσχημες καταστάσεις και οι μαγαζάτορες δεν θα αντέξουν!’’ (τα σπασμένα τζάμια των καταστημάτων τους, που δυστηχώς είναι ακόμα πάρα πολύ λίγα, η συγκεκριμένη πολυδιαφημιζόμενη επιδρομή άλλωστε προκάλεσε ζημιές μόνο μερικών χιλιάδων ευρώ) ‘‘θα πάρουν τον νόμο στα χέρια τους κάτι που όλοι αποδοκιμάζουμε και απευχόμαστε!’’Μάταια προσπαθούσε να τους πείσει στο Alter ακόμα και κάποιος αντιπρόεδρος του εμπορικού συλλόγου ότι ‘‘όχι και εμείς ποτέ δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο και γενικά οι κουκουλοφόροι δεν μας τα σπάνε αν τους κοιτάξουμε στα μάτια’’!!!(γιατί άραγε να λέει τέτοια;μάλλον είμασταν δυστηχώς πολύ ανεκτικοί και χαλαροί μαζί τους!).Οι δημοσιογράφοι ήταν βασιλικότεροι του βασιλέως!Από την άλλη ο Πρετεντέρης στο mega έφτασε να παρομοιάζει τους υπερασπιστές ληστών τραπεζών με τους υπερασπιστές των βιασμών ανηλίκων!
Όπως ειπώθηκε πριν, σε εμάς δεν περρίσεψαν δάκρυα για τα σπασμένα τζάμια των πολυτελών αυτοκινήτων και μαγαζιών.Τα δάκρυά μας στερέψανε για τους φυλακισμένους, για τους μετανάστες που διαμελίζονται στα ναρκοπέδια, πνίγονται στο Αιγαίο σε κάποιο σαπιοκάραβο ή απελάυνονται.Για τις γυναίκες που καταναγκάστηκαν να εκπορνευτούν ή ξυλοκοπούνται από τους άντρες τους, και για κάθε θύμα σεξουαλικής καταπίεσης.Δεν έχουμε δάκρυα και στεναχώρια για τους όποιους ‘‘αγανακτισμένους μαγαζάτορες’’ γιατί μας έφυγε όλη για τις κακοπληρωμένες δουλειές στις οποίες δουλεύουμε, και για την αστυνομική τρομοκρατία που δεχόμαστε.
Όμως η εξέγερση του Δεκέμβρη καθώς και η συνεχής διάδοση αναρχικών πρακτικών αντίστασης, δίνει το μύνημα που κάνει κάθε εξουσιαστή να φοβάται.Η συκοφάντηση και η στοχοποίηση από τα μήντια με σκοπό να βοηθήσει και την φυσική καταστολή από μπάτσους είναι στο χέρι μας να ακυρωθεί.Ας αχρηστέψουμε την νέα αυτή ιδεολογική επίθεση σε όσο μεγαλύτερο βαθμό μπορούμε!
Η αθλιότητα που μας επιφυλάσσουν οι εξουσιαστές, πρέπει να βρει την απάντησή της μέσα στους αγώνες μας.Αγώνες με όποιο μέσο.Για τις ζωές που μας αξίζουν.Αγώνες για αναρχία...
ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ-ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΑΝΑΡΧΙΑ!
ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΔΡΑΣΗ
19/3/2009
Τις τελευταίες μέρες μετά την επίθεση αγωνιστών, σε μαγαζιά,πολυτελή αυτοκίνητα και άλλους στόχους στο Κολωνάκι (ως μια πράξη αλληλεγγύης στον Γιώργο Βούτση-Βογιατζή, που στις 3/10/07 λήστεψε μία τράπεζα και συνελλήφθη λίγο αργότερα με την συνδρομή ενός χαφιέ φορτηγατζή, που προφανώς υπερασπίζεται το στάτους κβο στην κατοχή του πλούτου σήμερα από λίγους έναντι των πολλών), εξελίσεται στα περισσότερα μήντια ένα γαιτανάκι τρομοϋστερίας, και ιδεολογικής επίθεσης στον αγώνα για αναρχία.Φυσικά στο χέρι μας είναι να πέσει όλο αυτό στο κενό και βέβαια για εκεί το προορίζουμε.Μια αναφορά όμως στα όσα φαιδρά λέγονται από την Παρασκευή 13/3 είναι καλό να γίνει.
Τα ‘‘μαγαζάκια’’ του ‘‘κοσμάκη’’ που χτυπήθηκαν λοιπόν, και τόσα ‘‘δάκρυα’’ χύθηκαν για αυτά, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μαγαζιά με τεράστιες προοπτικές κέρδους για τους ιδιοκτήτες τους και υπέρογκα νοίκια που είναι σε θέση να πληρώνουν.Και ας μην πει κανείς ‘‘μα αυτοί την δουλειά τους κάνουν, τι φταίνε;’’γιατί η απάντηση σε αυτό είναι ότι ‘‘κανείς δεν μπορεί να είναι υπέρ των φτωχών, χωρίς να είναι κατά των πλουσίων’’.Τα αμαξάκια του ‘‘κοσμάκη’’ απ’ την άλλη, δηλαδή τα πανάκριβα τζιπ και τα διπλωματικά οχήματα στο σύνολό τους, αν όχι σε απόλυτο βαθμό κανένα δάκρυ δεν μπορούν να μας προκαλέσουν επίσης.Η κατάσταση που επικρατεί στα ‘‘μαγαζάκια’’ του κοσμάκη στο Κολωνάκι, δεν μπορεί παρά να βρίσκει κάθε έναν από εμάς εναντίον της.‘‘Μαγαζάκια’’ που αξίζει να λεηλατηθούν και τα προιόντα τους να μοιραστούν για να καλύψουν ανάγκες ανθρώπων που καταπιέζονται από τους εξουσιαστές.‘‘Μαγαζάκια’’ που αξίζει να σπαστούν αν είναι να απαιτηθεί με αυτήν την πράξη η απελευθέρωση φυλακισμένων.‘‘Μαγαζάκια’’ που πατάνε πάνω στον κόπο των μισθωτών για να βγάλουν τα υπέρογκα κέρδη τους.‘‘Μαγαζάκια’’ που βασίζονται στο σαθρό σημερινό διαμερισμό της ιδιοκτησίας της γης και του πλούτου της!Κανένα δάκρυ για αυτά!
Ένα άλλο ενδιαφέρον θέμα, που βγήκε από τα δελτία των τελευταίων ημερών, είναι το κάλεσμα από δημοσιογράφους των μαγαζατόρων σε πογκρόμ κατά των αναρχικών.Με τον εξής απλό τρόπο.Χωρίς κανένα σχεδόν προηγούμενο τέτοιου πογκρόμ όλοι οι παραθυρόπληκτοι βγαίναν και δήλωναν τον προβληματισμό τους για το πογκρόμ που σίγουρα έρχεται και φυσικά αυτοί καταδικάζουν!‘‘Μα είναι προφανές!’’ λέγανε, ‘‘θα οδηγηθούμε σε άσχημες καταστάσεις και οι μαγαζάτορες δεν θα αντέξουν!’’ (τα σπασμένα τζάμια των καταστημάτων τους, που δυστηχώς είναι ακόμα πάρα πολύ λίγα, η συγκεκριμένη πολυδιαφημιζόμενη επιδρομή άλλωστε προκάλεσε ζημιές μόνο μερικών χιλιάδων ευρώ) ‘‘θα πάρουν τον νόμο στα χέρια τους κάτι που όλοι αποδοκιμάζουμε και απευχόμαστε!’’Μάταια προσπαθούσε να τους πείσει στο Alter ακόμα και κάποιος αντιπρόεδρος του εμπορικού συλλόγου ότι ‘‘όχι και εμείς ποτέ δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο και γενικά οι κουκουλοφόροι δεν μας τα σπάνε αν τους κοιτάξουμε στα μάτια’’!!!(γιατί άραγε να λέει τέτοια;μάλλον είμασταν δυστηχώς πολύ ανεκτικοί και χαλαροί μαζί τους!).Οι δημοσιογράφοι ήταν βασιλικότεροι του βασιλέως!Από την άλλη ο Πρετεντέρης στο mega έφτασε να παρομοιάζει τους υπερασπιστές ληστών τραπεζών με τους υπερασπιστές των βιασμών ανηλίκων!
Όπως ειπώθηκε πριν, σε εμάς δεν περρίσεψαν δάκρυα για τα σπασμένα τζάμια των πολυτελών αυτοκινήτων και μαγαζιών.Τα δάκρυά μας στερέψανε για τους φυλακισμένους, για τους μετανάστες που διαμελίζονται στα ναρκοπέδια, πνίγονται στο Αιγαίο σε κάποιο σαπιοκάραβο ή απελάυνονται.Για τις γυναίκες που καταναγκάστηκαν να εκπορνευτούν ή ξυλοκοπούνται από τους άντρες τους, και για κάθε θύμα σεξουαλικής καταπίεσης.Δεν έχουμε δάκρυα και στεναχώρια για τους όποιους ‘‘αγανακτισμένους μαγαζάτορες’’ γιατί μας έφυγε όλη για τις κακοπληρωμένες δουλειές στις οποίες δουλεύουμε, και για την αστυνομική τρομοκρατία που δεχόμαστε.
Όμως η εξέγερση του Δεκέμβρη καθώς και η συνεχής διάδοση αναρχικών πρακτικών αντίστασης, δίνει το μύνημα που κάνει κάθε εξουσιαστή να φοβάται.Η συκοφάντηση και η στοχοποίηση από τα μήντια με σκοπό να βοηθήσει και την φυσική καταστολή από μπάτσους είναι στο χέρι μας να ακυρωθεί.Ας αχρηστέψουμε την νέα αυτή ιδεολογική επίθεση σε όσο μεγαλύτερο βαθμό μπορούμε!
Η αθλιότητα που μας επιφυλάσσουν οι εξουσιαστές, πρέπει να βρει την απάντησή της μέσα στους αγώνες μας.Αγώνες με όποιο μέσο.Για τις ζωές που μας αξίζουν.Αγώνες για αναρχία...
ΚΑΜΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ-ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΑΝΑΡΧΙΑ!
ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΔΡΑΣΗ
19/3/2009
Αναρχική δράση
Υπό τους όρους αυτούς υφίσταται ένα καθήκον, που εναντίον του εξεγείρεται κατά βάθος η συνηθισμένη μου επιφύλαξη και ακόμα περισσότερο η περηφάνεια των ενστίκτων μου, το καθήκον δηλαδή να πω: Ακούστε με γιατί είμαι τέτοιος.Προπαντός μη με συγχέετε με κανέναν άλλον!
Φ.Νίτσε
Η εκμετάλλευση ανθρώπων καθώς και η ανισότητα βρίσκονται παντού τριγύρω μας.Ένα γενικευμένο πλέγμα εξουσίας, που περιλαμβάνει οργανωμένους μηχανισμούς καταστολής εώς και τυχαίες εξουσιαστικές ιδεοληψίες, μας περιβάλει.Γύρω από την ανταλλαγή προιόντων μεταξύ των ανθρώπων (οικονομία) έχει στηθεί ένα πανυγήρι ανισότητας και υλικής ανέλιξης ορισμένων.Αλλά δεν τελειώνει εκεί.Συμπεριφορές ανισότητας υπάρχουν σχεδόν παντού.Από τους βιασμούς, μέχρι την ‘ηθική’ ικανοποίηση που δίνει η απλή επιβολή.Δεν ξέρουμε αν το ένα γέννησε το άλλο, αν γεννήθηκαν μαζί κ.ο.κ.Πάντως πρέπει να ανατραπούν.
Οι οργανωμένοι μηχανισμοί καθορισμού των ανθρώπινων ζωών, τα κράτη, δεν υφίσταντο μόνο για να οργανώνουν την εκμετάλλευση.Πράγματι δίνουν λύσεις σε κοινωνικές ανάγκες (π.χ.υγεία).Ακόμα και η αστυνομία δίνει μια κάποια απάντηση σε κοινωνικές ανάγκες (π.χ.βιασμοί) αλλά ακόμα και αυτό το κάνει μέσω εξουσιαστικής μεθοδολογίας (εκδίκηση, φυλακές).
Οι κεφαλαιοκράτες, παρακρατόντας για τους εαυτούς τους τεράστια οικονομικά οφέλη, ή λειτουργόντας με αυτόν τον σκοπό, είναι και αυτοί συνυπεύθυνοι για την υπάρχουσα αθλιότητα..
Η ανθρώπινη κοινωνία (οπού κοινωνία ένα σύνολο ανθρώπων που ζει και οι αποφάσεις αλληλοδικτυόνονται) δεν είναι ούτε ‘’ρουφιάνα’’ ούτε ‘’εξεγερμένη’’.Κομμάτι της κοινωνίας είναι και οι εξεγερμένοι, κομμάτι της κοινωνίας είναι και οι ματατζήδες.Μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία, υπάρχουν πλήθος δοαφορετικών στάσεων.
Η δράση απέναντι σε κάθε τι εκμεταλλευτικό και κάθε τι που προωθεί την ανισότητα δεν μπορεί παρά να δέχεται στις τάξεις της με χαρά, κάθε πράξη εχθρότητας απέναντι σε φυσικά προσωπα που εξουσιάζουν, αλλά και κάθε πράξη εχθρότητας απέναντι σε εξουσιαστικές αντιλήψεις και ψευδής ιδεοληψίες.
Η δράση για την αναρχία, δεν μπορεί παρά να μην κάνει εκπτώσεις λόγου προς χάριν της όποιας μαζικότητας.Χωρίς βέβαια να σημαίνει πως η έκπτωση λόγου θα φέρει αναγκαστικά και μαζικότητα.Η δράση για αναρχία δεν εξαπατά και δεν ψεύδεται.Δεν ‘’ανακαλύπτει’’ γεγονότα προς το ‘’συμφέρον της’’.Η δράση για αναρχία δεν συμφιλιώνεται με εξουσιαστικές μεθοδολογίες, προς χάριν της όποιας σκοπιμότητας.
Δεν πρέπει να είναι σκοπός να γίνεται κανένα παιχνίδι με τις λέξεις.Οι λέξεις δεν είναι παρά μερικά γράμματα στο χαρτί που όταν διαβάζονται συνιστούν έναν ήχο.Δεν έχουν καμμία ιερότητα.Αντίθετα οι έννοιες είναι αυτές που μετράνε.Μπορεί κάποιοι να καταφέρνουν να τις συνγχίσουν για τον έναν ή τον άλλον λόγο και με τον έναν ή τον άλλον τρόπο.Μπορεί κάποιοι να καταφέρνουν να κρύψουν ή όχι τους σκοπούς τους χρησιμοποιόντας θολές έννοιες και έξυπνες λέξεις.Δίνοντας διάφορες σημασίες, αποκρύπτοντας τεχνιέντως και συσκοτίζοντας.
Μια άποψη ή μία πρακτική δεν δικαιολογείται ούτε και κατηγορείται επειδή βγήκε από μια πλειοψηφική διαδικασία, ή από μία διαδικασία ‘’συναίνεσης’’ ή ‘’σύνθεσης’’.Κάθε άποψη ή πράξη, έχει αυταξία από μόνη της σχετικά με το αν είναι εξουσιαστική ή όχι, και δεν αφορά -ως προς την νομιμοποίησή της-η διαδικασία που την έβγαλε.
Η εκδίκηση δεν είναι το ζητούμενό.Το να ασκήσουμε βία πάνω σε κάποιον για πράξεις ή απόψεις που έκανε ή είχε στο παρελθόν, δεν μπορεί παρά να είναι μια εξουσιαστική ενέργεια.Ο καθένας κρίνεται για το τι είναι στο τώρα..Δεν σκοπεύουμε να εκδικηθούμε, για κάτι που έκανε στο παρελθόν αλλά να πραγματώσουμε την αναρχία.Η άσκηση βίας δεν μπορεί παρά να ανταιμετωπιστεί ως κάτι αναγκαίο.
Η καταστολή μιας επιθυμίας κάποιου ή μιας πράξης κάποιου από μόνη της, δεν συνιστά εξουσία, ή τέλος πάντων κάτι εχθρικό προς εμάς.Οι επιθυμίες είναι αλληλοσυγκρουόμενες.Το ζήτημα είναι να υπάρχει ισότητα στο δικαίωμα μας να πραγματώνουμε τις επιθυμίες μας.Η ύπαρξη ανισότητας σε αυτό συνιστά εξουσία.Το αντίθετο συνιστά αναρχία..
Το να είναι κάποιος εξουσιαζόμενος δεν τον καθιστά αυτομάτως σύντροφό.Η θέση που θα πάρει απέναντι στο σύστημα εκμμετάλλευσης είναι ο δεύτερος όρος για να βρεθεί δίπλα μας.Αυτό δεν αποτελεί σε καμμία περίπτωση μεταφυσική.Η δράση για αναρχία είναι η αντίσταση για την οποία συσπειρωνόμαστε και γινόμαστε συντρόφοι, και μέσω της δράσης αυτής παλεύουμε για τις ζωές που θέλουμε.Συνεπώς αν κάποιος δεν είναι αναρχικός, δεν μπορεί να είναι σύντροφός μας στον αγώνα για αναρχία.Και αυτό δεν είναι ζήτημα λέξης αλλά έννοιας.
Επίσης δεν πρέπει να υπάρχει κανένας ενδοιασμός, και αν είναι εφικτό πρέπει να αντιμετωπιστούν με τον πιο ανατρεπτικό τρόπο, εξουσιαστικές πρακτικές που γίνονται στο όνομα της αναρχίας, από ψευδώνυμους ‘‘συντρόφους’’.
Τα αναρχοπαράσημα, δεν είναι παρά μια γελοιότητα.Ακόμα πιο γελοίοι είναι αυτοί που τα επικαλούνται για τους εαυτούς τους ή για κάποιον τρίτο.Η δράση για αναρχία δεν θα έπρεπε να πραγματώνεται λόγω κάποιας μεταφυσικής δοξασίας αλλά από την ανάγκη μας για την δημιουργία των ζωών που θέλουμε.
Δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται κριτικά η κατάθεση αιτημάτων, εξ αρχής.Και αν αυτό είναι ρεφορμισμός τότε είμαστε ρεφορμιστές.Φυσικά όμως, το ακόμα ανεκπλήρωτο αίτημά μας είναι το ‘’κάτω η εξουσία’’.
Ομαδική ή ατομική δράση απέναντι στην εξουσία είναι ένα εξαρχής προβληματικό και πλαστό ερώτημα.Και οι μεμμονωμένες καθώς και οι ομαδικές δράσεις δεν μπορούν να μπουν σε κανενός είδους ζυγαριά και είναι και οι δύο εξίσου καλοδεχούμενες.Το ζήτημα είναι να γίνονται δράσεις που κατευθύνουν στην αναρχία.Από έναν μόνο του, από 1000 από 10.
Η πραγμάτωση της αναρχίας δεν είναι μόνο κάτι εφικτό.Είναι και μια αναγκαιότητα, αν θέλουμε να κερδίσουμε τις ζωές που μας αξίζουν.
Φ.Νίτσε
Η εκμετάλλευση ανθρώπων καθώς και η ανισότητα βρίσκονται παντού τριγύρω μας.Ένα γενικευμένο πλέγμα εξουσίας, που περιλαμβάνει οργανωμένους μηχανισμούς καταστολής εώς και τυχαίες εξουσιαστικές ιδεοληψίες, μας περιβάλει.Γύρω από την ανταλλαγή προιόντων μεταξύ των ανθρώπων (οικονομία) έχει στηθεί ένα πανυγήρι ανισότητας και υλικής ανέλιξης ορισμένων.Αλλά δεν τελειώνει εκεί.Συμπεριφορές ανισότητας υπάρχουν σχεδόν παντού.Από τους βιασμούς, μέχρι την ‘ηθική’ ικανοποίηση που δίνει η απλή επιβολή.Δεν ξέρουμε αν το ένα γέννησε το άλλο, αν γεννήθηκαν μαζί κ.ο.κ.Πάντως πρέπει να ανατραπούν.
Οι οργανωμένοι μηχανισμοί καθορισμού των ανθρώπινων ζωών, τα κράτη, δεν υφίσταντο μόνο για να οργανώνουν την εκμετάλλευση.Πράγματι δίνουν λύσεις σε κοινωνικές ανάγκες (π.χ.υγεία).Ακόμα και η αστυνομία δίνει μια κάποια απάντηση σε κοινωνικές ανάγκες (π.χ.βιασμοί) αλλά ακόμα και αυτό το κάνει μέσω εξουσιαστικής μεθοδολογίας (εκδίκηση, φυλακές).
Οι κεφαλαιοκράτες, παρακρατόντας για τους εαυτούς τους τεράστια οικονομικά οφέλη, ή λειτουργόντας με αυτόν τον σκοπό, είναι και αυτοί συνυπεύθυνοι για την υπάρχουσα αθλιότητα..
Η ανθρώπινη κοινωνία (οπού κοινωνία ένα σύνολο ανθρώπων που ζει και οι αποφάσεις αλληλοδικτυόνονται) δεν είναι ούτε ‘’ρουφιάνα’’ ούτε ‘’εξεγερμένη’’.Κομμάτι της κοινωνίας είναι και οι εξεγερμένοι, κομμάτι της κοινωνίας είναι και οι ματατζήδες.Μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία, υπάρχουν πλήθος δοαφορετικών στάσεων.
Η δράση απέναντι σε κάθε τι εκμεταλλευτικό και κάθε τι που προωθεί την ανισότητα δεν μπορεί παρά να δέχεται στις τάξεις της με χαρά, κάθε πράξη εχθρότητας απέναντι σε φυσικά προσωπα που εξουσιάζουν, αλλά και κάθε πράξη εχθρότητας απέναντι σε εξουσιαστικές αντιλήψεις και ψευδής ιδεοληψίες.
Η δράση για την αναρχία, δεν μπορεί παρά να μην κάνει εκπτώσεις λόγου προς χάριν της όποιας μαζικότητας.Χωρίς βέβαια να σημαίνει πως η έκπτωση λόγου θα φέρει αναγκαστικά και μαζικότητα.Η δράση για αναρχία δεν εξαπατά και δεν ψεύδεται.Δεν ‘’ανακαλύπτει’’ γεγονότα προς το ‘’συμφέρον της’’.Η δράση για αναρχία δεν συμφιλιώνεται με εξουσιαστικές μεθοδολογίες, προς χάριν της όποιας σκοπιμότητας.
Δεν πρέπει να είναι σκοπός να γίνεται κανένα παιχνίδι με τις λέξεις.Οι λέξεις δεν είναι παρά μερικά γράμματα στο χαρτί που όταν διαβάζονται συνιστούν έναν ήχο.Δεν έχουν καμμία ιερότητα.Αντίθετα οι έννοιες είναι αυτές που μετράνε.Μπορεί κάποιοι να καταφέρνουν να τις συνγχίσουν για τον έναν ή τον άλλον λόγο και με τον έναν ή τον άλλον τρόπο.Μπορεί κάποιοι να καταφέρνουν να κρύψουν ή όχι τους σκοπούς τους χρησιμοποιόντας θολές έννοιες και έξυπνες λέξεις.Δίνοντας διάφορες σημασίες, αποκρύπτοντας τεχνιέντως και συσκοτίζοντας.
Μια άποψη ή μία πρακτική δεν δικαιολογείται ούτε και κατηγορείται επειδή βγήκε από μια πλειοψηφική διαδικασία, ή από μία διαδικασία ‘’συναίνεσης’’ ή ‘’σύνθεσης’’.Κάθε άποψη ή πράξη, έχει αυταξία από μόνη της σχετικά με το αν είναι εξουσιαστική ή όχι, και δεν αφορά -ως προς την νομιμοποίησή της-η διαδικασία που την έβγαλε.
Η εκδίκηση δεν είναι το ζητούμενό.Το να ασκήσουμε βία πάνω σε κάποιον για πράξεις ή απόψεις που έκανε ή είχε στο παρελθόν, δεν μπορεί παρά να είναι μια εξουσιαστική ενέργεια.Ο καθένας κρίνεται για το τι είναι στο τώρα..Δεν σκοπεύουμε να εκδικηθούμε, για κάτι που έκανε στο παρελθόν αλλά να πραγματώσουμε την αναρχία.Η άσκηση βίας δεν μπορεί παρά να ανταιμετωπιστεί ως κάτι αναγκαίο.
Η καταστολή μιας επιθυμίας κάποιου ή μιας πράξης κάποιου από μόνη της, δεν συνιστά εξουσία, ή τέλος πάντων κάτι εχθρικό προς εμάς.Οι επιθυμίες είναι αλληλοσυγκρουόμενες.Το ζήτημα είναι να υπάρχει ισότητα στο δικαίωμα μας να πραγματώνουμε τις επιθυμίες μας.Η ύπαρξη ανισότητας σε αυτό συνιστά εξουσία.Το αντίθετο συνιστά αναρχία..
Το να είναι κάποιος εξουσιαζόμενος δεν τον καθιστά αυτομάτως σύντροφό.Η θέση που θα πάρει απέναντι στο σύστημα εκμμετάλλευσης είναι ο δεύτερος όρος για να βρεθεί δίπλα μας.Αυτό δεν αποτελεί σε καμμία περίπτωση μεταφυσική.Η δράση για αναρχία είναι η αντίσταση για την οποία συσπειρωνόμαστε και γινόμαστε συντρόφοι, και μέσω της δράσης αυτής παλεύουμε για τις ζωές που θέλουμε.Συνεπώς αν κάποιος δεν είναι αναρχικός, δεν μπορεί να είναι σύντροφός μας στον αγώνα για αναρχία.Και αυτό δεν είναι ζήτημα λέξης αλλά έννοιας.
Επίσης δεν πρέπει να υπάρχει κανένας ενδοιασμός, και αν είναι εφικτό πρέπει να αντιμετωπιστούν με τον πιο ανατρεπτικό τρόπο, εξουσιαστικές πρακτικές που γίνονται στο όνομα της αναρχίας, από ψευδώνυμους ‘‘συντρόφους’’.
Τα αναρχοπαράσημα, δεν είναι παρά μια γελοιότητα.Ακόμα πιο γελοίοι είναι αυτοί που τα επικαλούνται για τους εαυτούς τους ή για κάποιον τρίτο.Η δράση για αναρχία δεν θα έπρεπε να πραγματώνεται λόγω κάποιας μεταφυσικής δοξασίας αλλά από την ανάγκη μας για την δημιουργία των ζωών που θέλουμε.
Δεν πρέπει να αντιμετωπίζεται κριτικά η κατάθεση αιτημάτων, εξ αρχής.Και αν αυτό είναι ρεφορμισμός τότε είμαστε ρεφορμιστές.Φυσικά όμως, το ακόμα ανεκπλήρωτο αίτημά μας είναι το ‘’κάτω η εξουσία’’.
Ομαδική ή ατομική δράση απέναντι στην εξουσία είναι ένα εξαρχής προβληματικό και πλαστό ερώτημα.Και οι μεμμονωμένες καθώς και οι ομαδικές δράσεις δεν μπορούν να μπουν σε κανενός είδους ζυγαριά και είναι και οι δύο εξίσου καλοδεχούμενες.Το ζήτημα είναι να γίνονται δράσεις που κατευθύνουν στην αναρχία.Από έναν μόνο του, από 1000 από 10.
Η πραγμάτωση της αναρχίας δεν είναι μόνο κάτι εφικτό.Είναι και μια αναγκαιότητα, αν θέλουμε να κερδίσουμε τις ζωές που μας αξίζουν.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
