Διαλέξτε ποιόν ρατσιστή προτιμάτε.Θέλετε ύφος σκληρό, γλώσσα βαριά, και ναζιστικό στυλ 1940;Προτιμάτε εξωκοινοβουλευτικό κόμμα μικρής εμβέλειας και χαμηλότερο προφίλ;Υπάρχει και τρίτη λύση.Θητεία στον συνήγορο του πολίτη, χαμηλοί τόνοι, αριστερό παρελθόν, και έχει και κάποιους οπαδούς που καπνίζουν ταμπάκο και συζητάνε για τον Αλτουσέρ.Σας δώσαμε μόνο 3 επιλογές από τις πολλές που θα μπορούσατε να κάνετε.Χρυσή Αυγή, Κοινωνία, Δημοκρατική Αριστερά (και λοιποί συγγενείς).Παρακάτω υπάρχει ένα κουίζ.Μαντέψτε ποιός έκανε τη δήλωση.
''Δεν υπάρχει καμια αμφιβολία, γιατί σχεδόν κανείς δεν το υποστηρίζει, ότι πρέπει να συνεχιστεί αυτή η κατάσταση.Τα σύνορα της χώρας πρέπει πραγματικά να φυλάσσονται και να σφραγιστούν.Γιατί εδώ πέρα τελικά βρισκόμαστε με μία ωρολογιακή βόμβα στα χέρια.''
Αυτό το είπε:
Α.Αδόλφος Χίτλερ
Β.Γιώργος Καρατζαφέρης
Γ.Γιώργος Καμίνης
Δ.Νίκος Μιχαλολιάκος
Ε.Φώτης Κουβέλης
ΣΤ.Σαρκοζύ
Ζ.Μαρία Κουβέλη
Η.Χατζησωκράτης
Το ίδιο πρόσωπο έκανε και τις παρακάτω δηλώσεις.Βρείτε ποιός είναι.
''Δημοσιογράφος:
Όταν μου λέτε να κλείσουμε τα σύνορα, έτσι, τι εννοείτε;
Οι Ισπανοί κάναν κάτι πολύ συγκεκριμένο, στα 12,5 χιλιόμετρα συνόρων χερσαίων που έχουνε με το Μαρόκο βάλανε συρματόπλεγμα, εμείς έχουμε 12,5 χιλιόμετρα χερσαίων συνόρων με την Τουρκία, να βάλουμε συρματόπλεγμα;
Επιζητούμενος πρόσωπο του Κουίζ:
Να κάνουμε κάτι απλούστερο.Γιατί δεν βάζουμε τον στρατό να φυλάει τα σύνορα;Ο στρατός, αυτή είναι η δουλειά του.''
''Δημοοσιογράφος:
Και πως απαγορεύεις σ'έναν άοπλο να μπει σε μία χώρα;
Επιζητούμενο πρόσωπο του Κουίζ:
Μα με συγχωρείτε, έχει ο καθένας δικαίωμα να μπαίνει σε οποιαδήποτε χώρα;Δηλαδή τα σύνορα είναι ανοιχτά για όλους;Αυτούς οι οποίοι έρχονται για να ζητήσουν πολιτικό άσυλο, αυτούς θα τους δεχτείς, και θα τους χορηγήσεις πολιτικό άσυλο.Τους ανθρώπους που έρχονται σε αναζήτηση εργασίας, από τη στιγμή που η χώρα δεν μπορεί να το αντέξει αυτό το πράγμα, ε δε θα τους αφήσεις να μπουν, και δεν είναι θέμα της Ελλάδας πια, αυτή είναι η ευρωπαϊκή νομοθεσία.''
''Δημοσιογράφος:
Απελάσεις μου λέτε;
Επιζητούμενο πρόσωπο του Κουίζ:
Ναι.
Ακούστε κάτι, από μόνο του ακούγεται σαν κάτι σκληρό.''
Επειδή η απάντηση είναι εύκολη για το ποιός ή ποιά είπε τα παραπάνω, δεν θα δοθεί. Αφήνεται στον αναγνώστη να το βρει.
Υ.Γ.1:Κάποιος Θέμης Δημητρακόπουλος που μας λέει ότι φασίστας δεν γεννιέσαι, γίνεσαι και μιλάει για ποικιλώνυμους συνοδοιπόρους της Χρυσής Αυγής, φανταζόμαστε όλοι ότι θα αναφέρεται στα σκουλήκια της 'Δημοκρατικής Αριστεράς' ως συνοδοιπόρους;
Υ.Γ.2:Το γραφείο τύπου της Δ.Α. στις 12/11 μας ενημέρωνε ότι:
‘‘Οι μάσκες έπεσαν. Η ακροδεξιά απέκτησε και στο δεύτερο γύρο υποψήφιο. Με φαιά και μισαλλόδοξα επιχειρήματα επιτίθεται στο Γιώργο Καμίνη και στην πόλη.''
Με τέτοιους 'αντιρατσιστές' ενάντιους στην ακροδεξιά, θα γίνουμε όλοι νεοναζί...
Υ.Γ.3:Τελικά αξιότιμε κύριε κύριε Κουτσοπίνη, στην Ελλάδα είσαι πράγματι ότι δηλώσεις.Δυστηχώς.Μάλλον ψέμματα.Φαίνεσαι στα μάτια ορισμένων σαν ότι δηλώνεις και όχι μόνο στην Ελλάδα.Εδώ η Δημοκρατική Αριστερά δηλώνει αντιρατσιστική!
Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010
Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010
ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ!
ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ!
Η απόφαση που μπορεί να πάρει κάποια υπαρκτή ή και …ανύπαρκτη πλειοψηφία δεν είναι κάτι το ιερό, κάτι που πρέπει να το σεβαστεί κανείς. Αν κάποια άποψη ή απόφαση έχει μαζί της την θέληση της πλειοψηφίας, αυτό της δίνει ποσοτική και μόνο υπεροχή, και δεν την καθιστά αυτόματα δίκαιη.
Αν σε ένα σύνολο 50.000 ατόμων με δικαίωμα ψήφου, οι 40 χιλιάδες ψηφίσουν π.χ. να εκτελούνται όσοι είναι άνω των 60 γιατί τους θεωρούν μη παραγωγικούς, δεν σημαίνει ότι πρέπει και οι υπόλοιποι να συμμετέχουμε ενεργητικά σε αυτήν την απόφαση ούτε και ότι δεν μπορούμε να εναντιωθούμε και πρακτικά σε αυτή, γιατί τάχα η αρχή της πλειοψηφίας είναι κάτι που πρέπει να μένει ανέγγιχτο. Το τι θα μπορέσουμε να κάνουμε, και αν εντέλει εναντιωθούμε αποτελεσματικά σε αυτή, είναι ένα ανοιχτό στοίχημα.
Προεκτείνοντας αυτό το σκεπτικό, ο αγώνας για αναρχία δεν πρόκειται να αυτοκατασταλεί από καμία εξουσιαστική άποψη και επιλογή είτε αυτή είναι πλειοψηφική είτε μειοψηφική.
Η αποχή από κάθε εκλογική και κάθε πλειοψηφική διαδικασία, δεν είναι απλά ένα ζήτημα συγκυριών, ανάλογα με το ποια εκλογική διαδικασία πρόκειται να λάβει μέρος (βουλευτικές, ευρωβουλευτικές, δημοτικές, τμηματικές σχολών, εκλογές στο σωματείο κλπ.), ούτε και είναι μια επιλογή που γίνεται γιατί οι εκλογές δεν είναι αρκετά επαναστατικές ή όπως έλεγε το ‘τσιτάτο’ επειδή ‘αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα θα ήταν παράνομες’. Τουναντίον μάλιστα, υπάρχουν πολλά πράγματα που σύμφωνα με τον νόμο δεν παραβαίνουν κάτι και παρόλα αυτά μπορεί να κινούνται ανατρεπτικά απέναντι σε κάθε εξουσία. Επίσης μετερχόμαστε πολλές φορές στην ζωή μας νόμιμες ενέργειες και συνεπώς το ότι κάτι είναι νόμιμο δεν το καθιστά αρνητικό. Τέλος και η παρανομία δεν είναι αναγκαστικά απελευθερωτική.
Η αποχή από κάθε εκλογική διαδικασία σε κάθε περίπτωση και περίσταση είναι η μία και μοναδική επιλογή που μπορεί να κάνει όποιος και όποια αγωνίζεται για την αναρχία.
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΧΗ
ΕΙΤΕ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΕΙΤΕ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ, ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ!
Αναρχική Δράση
21/10/2010
anarhikidrasi.blogspot.com
anarhiki_drasi@hotmail.com
Η απόφαση που μπορεί να πάρει κάποια υπαρκτή ή και …ανύπαρκτη πλειοψηφία δεν είναι κάτι το ιερό, κάτι που πρέπει να το σεβαστεί κανείς. Αν κάποια άποψη ή απόφαση έχει μαζί της την θέληση της πλειοψηφίας, αυτό της δίνει ποσοτική και μόνο υπεροχή, και δεν την καθιστά αυτόματα δίκαιη.
Αν σε ένα σύνολο 50.000 ατόμων με δικαίωμα ψήφου, οι 40 χιλιάδες ψηφίσουν π.χ. να εκτελούνται όσοι είναι άνω των 60 γιατί τους θεωρούν μη παραγωγικούς, δεν σημαίνει ότι πρέπει και οι υπόλοιποι να συμμετέχουμε ενεργητικά σε αυτήν την απόφαση ούτε και ότι δεν μπορούμε να εναντιωθούμε και πρακτικά σε αυτή, γιατί τάχα η αρχή της πλειοψηφίας είναι κάτι που πρέπει να μένει ανέγγιχτο. Το τι θα μπορέσουμε να κάνουμε, και αν εντέλει εναντιωθούμε αποτελεσματικά σε αυτή, είναι ένα ανοιχτό στοίχημα.
Προεκτείνοντας αυτό το σκεπτικό, ο αγώνας για αναρχία δεν πρόκειται να αυτοκατασταλεί από καμία εξουσιαστική άποψη και επιλογή είτε αυτή είναι πλειοψηφική είτε μειοψηφική.
Η αποχή από κάθε εκλογική και κάθε πλειοψηφική διαδικασία, δεν είναι απλά ένα ζήτημα συγκυριών, ανάλογα με το ποια εκλογική διαδικασία πρόκειται να λάβει μέρος (βουλευτικές, ευρωβουλευτικές, δημοτικές, τμηματικές σχολών, εκλογές στο σωματείο κλπ.), ούτε και είναι μια επιλογή που γίνεται γιατί οι εκλογές δεν είναι αρκετά επαναστατικές ή όπως έλεγε το ‘τσιτάτο’ επειδή ‘αν οι εκλογές μπορούσαν να αλλάξουν τα πράγματα θα ήταν παράνομες’. Τουναντίον μάλιστα, υπάρχουν πολλά πράγματα που σύμφωνα με τον νόμο δεν παραβαίνουν κάτι και παρόλα αυτά μπορεί να κινούνται ανατρεπτικά απέναντι σε κάθε εξουσία. Επίσης μετερχόμαστε πολλές φορές στην ζωή μας νόμιμες ενέργειες και συνεπώς το ότι κάτι είναι νόμιμο δεν το καθιστά αρνητικό. Τέλος και η παρανομία δεν είναι αναγκαστικά απελευθερωτική.
Η αποχή από κάθε εκλογική διαδικασία σε κάθε περίπτωση και περίσταση είναι η μία και μοναδική επιλογή που μπορεί να κάνει όποιος και όποια αγωνίζεται για την αναρχία.
ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΧΗ
ΕΙΤΕ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ ΕΙΤΕ ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ, ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΑ!
Αναρχική Δράση
21/10/2010
anarhikidrasi.blogspot.com
anarhiki_drasi@hotmail.com
Τρίτη 15 Ιουνίου 2010
Ο ΟΠΑΔΙΚΟΣ ΧΟΥΛΙΓΚΑΝΙΣΜΟΣ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΕΡΑΤΑ...
Ο ΟΠΑΔΙΚΟΣ ΧΟΥΛΙΓΚΑΝΙΣΜΟΣ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΕΡΑΤΑ...
''Τον Ιανουάριο του 1991 έγιναν πολλά και σκληρά επεισόδια στον αγώνα ΑΕΚ-Ολυμπιακός.
Δέκα χρόνια μετά τη θύρα 7, οι αντίπαλοι ίδιοι• το αποτέλεσμα: ένας νεκρός, ο μαθητής Γιώργος Παναγιώτου, που δέχτηκε κροτίδα στην κοιλιακή χώρα.''
''...μόλις ένα μήνα μετά το θάνατο του μαθητή Γιώργου Παναγιώτου, οπαδοί του Ολυμπιακού, σε αγώνα της ομάδας τους με τον Αθηναϊκό, όρμησαν και ξυλοκόπησαν τον Χρήστο Δημόπουλο, πρώην παίκτη του ΠΑΟ και τότε τού Αθηναϊκού, καθώς και τον διαιτητή Ναούμ από τη Θεσσαλονίκη. Ηταν τότε που ο Αργύρης Σαλιαρέλης ως
πρόεδρος του ΟΣΦΠ είπε το αμίμητο: «Οι οπαδοί μας είναι επιστήμονες, δεν είναι αλήτες!». Το έλεγε την ώρα που έδερνε τον εικονολήπτη Σωκράτη Ζάππα επειδή απαθανάτιζε τις απείρου κάλλους σκηνές. ''
''Και φυσικά, στη Λάρισα κανείς δεν πρόκειται ποτέ να ξεχάσει ούτε τον Χαράλαμπο Μπλιώνα, ο οποίος έχασε τη ζωή του στο «Αλκαζάρ» από φωτοβολίδα που τον βρήκε στο λαιμό. Ήταν 26 Οκτωβρίου 1986, λίγο πριν από τον αγώνα με τον ΠΑΟΚ… Και αυτός αποτελεί μέλος του «κλαμπ του παραδείσου» της ΑΕΛ… ''
Δεν κινούνται τα πάντα γύρω από συνομωσίες.Ούτε και κάθε άνθρωπος είναι σε κάποιο είδος απυρόβλητου επειδή έπεσε ή δεν έπεσε σε μία ‘λούμπα’.Το να συσπειρόνεται κανείς με διαθέσεις να κυνηγήσει και να τρυματίσει ή ακόμα και να θέσει ζωές σε κίνδυνο, για ένα ιδιότυπο ‘βίτσιο’ ούτως ή άλλως δεν μπορεί να βρίσκει καμμία δικαιολογία.Ο κρετινισμός που κυκλοφορεί στα γήπεδα, κρετινισμός με αφετηρία πολλές φορές το υπέρτατο άδειο πουκάμισο, το οπαδικό κασκόλ δεν μπορεί να βρίσκει καμία δικαιολόγηση.
Επίσης, τα όσα έχουν συμβεί τόσες και τόσες ''Κυριακές'' δεν είναι σε καμμία περίπτωση έργα αποκλειστικώς ''τσιτωμένων 18χρονων προλετάριων''.Τόσο ηλικιακά όσο και οικονομικά αλλά και έμφυλα.
Όχι ότι το αντίθετο θα σήμαινε βέβαια κάτι θετικό.Απλά ας σημειωθεί…
Τα περιστατικά δεν είναι ούτε ''λίγα'' ούτε τυχαία.Τα συνθήματα που ακούγονται και γράφονται και βρίθουν ομοφυλλοφυλοφοβίας,μισσανθρωπιάς, υποτίμησης του ανθρώπινου σώματος αλλά και ρατσισμού.Οι νεκροί, και οι τραυματίες. Οι συμπλοκές. Οι ''ψυριστικές'' κασκόλ και πανώ.Καμμία πρόφαση, καμμία δικαιολογία.
Η σκληρότητα των συγκρουόμενων ''οπαδών'' απέναντι σε μπάτσους, δεν λέει απολύτως τίποτα.Δεν μπορεί να υπάρχει καμμία στείρα αντιμπατσική εμμονή τέτοιου είδους στον δρόμο για αναρχία.Άλλωστε οι διακηνιτές ανθρωπίνων ψυχών και εμπλεκόμενοι σε κυκλώματα καταναγκαστικής πορνείας, όπως και η ‘μαφία’ έχουν ίσως κατεξοχήν να διηγηθούν ιστορίες άγριων αντιμπατσικών συγκρούσεων.
Η ''μελλοντική εξέλιξη'' δεν μπορεί να λέει κάτι επίσης, δεδομένου πως δεν είμαστε Πυθίες, και πως ούτως ή άλλως η πιθανή μελλοντική στροφή κάποιου δεν μπορεί να σημαίνει ανακωχή με το παρόν του.
Το αν κάποιος είναι ή δεν είναι ''επικίνδυνος'' δεν μπορεί να σημαίνει κάτι όσον αφορά την θέση που πρέπει να παρθεί εναντίον του.Αλοίμονο!Οι κατασταλτικές δυνάμεις των σημερινών κρατικών μηχανισμών είναι από τα αγριότερα και δολοφονικότερα δημιουργήματα.Χωρίς αυτό να τις αθωώνει.Κάθε άλλο.Το πως μπορεί κανείς να κινηθεί κατά του αντιπάλου του είναι αυτό που πρέπει να σκεφτεί μόλις τον αναγνωρίσει και πάρει θέση εναντίον του.
Πράγματι μπορεί το ''καβάτζωμα και φτιάξιμο'' για κάποιον μίνι πόλεμο, να είναι φάρμακο για την αδρεναλίνη κάποιων.Άλλα μάλλον θα πρέπει σιγά σιγά να βάζουμε και μεις την δική μας ‘αδρεναλίνη’ μπροστά...
''Τον Ιανουάριο του 1991 έγιναν πολλά και σκληρά επεισόδια στον αγώνα ΑΕΚ-Ολυμπιακός.
Δέκα χρόνια μετά τη θύρα 7, οι αντίπαλοι ίδιοι• το αποτέλεσμα: ένας νεκρός, ο μαθητής Γιώργος Παναγιώτου, που δέχτηκε κροτίδα στην κοιλιακή χώρα.''
''...μόλις ένα μήνα μετά το θάνατο του μαθητή Γιώργου Παναγιώτου, οπαδοί του Ολυμπιακού, σε αγώνα της ομάδας τους με τον Αθηναϊκό, όρμησαν και ξυλοκόπησαν τον Χρήστο Δημόπουλο, πρώην παίκτη του ΠΑΟ και τότε τού Αθηναϊκού, καθώς και τον διαιτητή Ναούμ από τη Θεσσαλονίκη. Ηταν τότε που ο Αργύρης Σαλιαρέλης ως
πρόεδρος του ΟΣΦΠ είπε το αμίμητο: «Οι οπαδοί μας είναι επιστήμονες, δεν είναι αλήτες!». Το έλεγε την ώρα που έδερνε τον εικονολήπτη Σωκράτη Ζάππα επειδή απαθανάτιζε τις απείρου κάλλους σκηνές. ''
''Και φυσικά, στη Λάρισα κανείς δεν πρόκειται ποτέ να ξεχάσει ούτε τον Χαράλαμπο Μπλιώνα, ο οποίος έχασε τη ζωή του στο «Αλκαζάρ» από φωτοβολίδα που τον βρήκε στο λαιμό. Ήταν 26 Οκτωβρίου 1986, λίγο πριν από τον αγώνα με τον ΠΑΟΚ… Και αυτός αποτελεί μέλος του «κλαμπ του παραδείσου» της ΑΕΛ… ''
Δεν κινούνται τα πάντα γύρω από συνομωσίες.Ούτε και κάθε άνθρωπος είναι σε κάποιο είδος απυρόβλητου επειδή έπεσε ή δεν έπεσε σε μία ‘λούμπα’.Το να συσπειρόνεται κανείς με διαθέσεις να κυνηγήσει και να τρυματίσει ή ακόμα και να θέσει ζωές σε κίνδυνο, για ένα ιδιότυπο ‘βίτσιο’ ούτως ή άλλως δεν μπορεί να βρίσκει καμμία δικαιολογία.Ο κρετινισμός που κυκλοφορεί στα γήπεδα, κρετινισμός με αφετηρία πολλές φορές το υπέρτατο άδειο πουκάμισο, το οπαδικό κασκόλ δεν μπορεί να βρίσκει καμία δικαιολόγηση.
Επίσης, τα όσα έχουν συμβεί τόσες και τόσες ''Κυριακές'' δεν είναι σε καμμία περίπτωση έργα αποκλειστικώς ''τσιτωμένων 18χρονων προλετάριων''.Τόσο ηλικιακά όσο και οικονομικά αλλά και έμφυλα.
Όχι ότι το αντίθετο θα σήμαινε βέβαια κάτι θετικό.Απλά ας σημειωθεί…
Τα περιστατικά δεν είναι ούτε ''λίγα'' ούτε τυχαία.Τα συνθήματα που ακούγονται και γράφονται και βρίθουν ομοφυλλοφυλοφοβίας,μισσανθρωπιάς, υποτίμησης του ανθρώπινου σώματος αλλά και ρατσισμού.Οι νεκροί, και οι τραυματίες. Οι συμπλοκές. Οι ''ψυριστικές'' κασκόλ και πανώ.Καμμία πρόφαση, καμμία δικαιολογία.
Η σκληρότητα των συγκρουόμενων ''οπαδών'' απέναντι σε μπάτσους, δεν λέει απολύτως τίποτα.Δεν μπορεί να υπάρχει καμμία στείρα αντιμπατσική εμμονή τέτοιου είδους στον δρόμο για αναρχία.Άλλωστε οι διακηνιτές ανθρωπίνων ψυχών και εμπλεκόμενοι σε κυκλώματα καταναγκαστικής πορνείας, όπως και η ‘μαφία’ έχουν ίσως κατεξοχήν να διηγηθούν ιστορίες άγριων αντιμπατσικών συγκρούσεων.
Η ''μελλοντική εξέλιξη'' δεν μπορεί να λέει κάτι επίσης, δεδομένου πως δεν είμαστε Πυθίες, και πως ούτως ή άλλως η πιθανή μελλοντική στροφή κάποιου δεν μπορεί να σημαίνει ανακωχή με το παρόν του.
Το αν κάποιος είναι ή δεν είναι ''επικίνδυνος'' δεν μπορεί να σημαίνει κάτι όσον αφορά την θέση που πρέπει να παρθεί εναντίον του.Αλοίμονο!Οι κατασταλτικές δυνάμεις των σημερινών κρατικών μηχανισμών είναι από τα αγριότερα και δολοφονικότερα δημιουργήματα.Χωρίς αυτό να τις αθωώνει.Κάθε άλλο.Το πως μπορεί κανείς να κινηθεί κατά του αντιπάλου του είναι αυτό που πρέπει να σκεφτεί μόλις τον αναγνωρίσει και πάρει θέση εναντίον του.
Πράγματι μπορεί το ''καβάτζωμα και φτιάξιμο'' για κάποιον μίνι πόλεμο, να είναι φάρμακο για την αδρεναλίνη κάποιων.Άλλα μάλλον θα πρέπει σιγά σιγά να βάζουμε και μεις την δική μας ‘αδρεναλίνη’ μπροστά...
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
